“這裡本来是清代科舉考試縣試的考場，也是四川僅存的兩個試院之一，2005年改建為合江縣漢代畫像石棺博物館。”博物館副館長宋燕介紹，博物館並不大，28座石棺被整齊地陳列正在兩個展廳和走廊等處。走近細看，各種奇异的雕镂紋清晰可見，每幅畫像都似乎正在講述著漢朝時糊口正在這裡的人們的故事。漢代石棺的出身及其所記載的歷史，遭到史學家和高校的關注和聯合研究。2024年，瀘州職業技術學院聯合四川大學以項目課題形式對發現的漢代畫像石棺開展研究，專家認為，已發現並出土的石棺，能够表白瀘州漢代葬俗所表達的內涵：次要以升仙為从題。正在博物館裡，這樣的觀點正在石棺上可获得印証：西王母、伏羲女媧、雙闕、車臨天門、羽人、三脚烏、蟾蜍、玉兔、九尾狐等表現升仙的圖像題材很遍及。石棺四壁則刻畫著神獸載引升仙、仙草升仙、引導升仙、德性升仙、器用升仙等途徑。和這些石棺同時被發現的，還有撫琴俑、舞俑、聽琴俑、擊鼓俑等構成的樂舞隊俑。“這表白當時的人們不隻滿脚吃喝根基需求，還充实關注娛樂糊口。”瀘州職業技術學院老師趙蘭說。正在博物館展廳裡的一張合江地圖上，清晰標記著每座石棺的出土，根基出土於長江、赤水河、習水河沿線，並以崖墓形式埋葬。這些石棺與漢代华夏文化流入川南地區有何關系？據史料記載，公元前135年，唐蒙率領萬余人，從長安出發，翻越秦嶺，穿越成都平原，進入長江和赤水河交匯處的符關。從赤水河進入西南夷地區，符關是必經之地。公元前115年，漢武帝正在符關設置符縣，即后來的合江縣。從此合江船來舟往，客商絡繹不絕。“漢代就有华夏文化傳播到川南地區了。”宋燕說，這也解釋了合江這座川南小城為何會挖掘出保留如斯无缺的漢代畫像石棺。人平易近日報社概況關於人平易近網報社聘请聘请英才廣告服務合做加盟供稿服務數據服務網坐聲明網坐律師消息保護聯系我們人 平易近 網 股 份 有 限 公 司 版 權 所 有 ，未 經 書 面 授 權 禁 止 使 用。